Delusi

Menurut info yang saya dapat dari warga twitter, lokasi kejadian poto-poto ini adalah di Jogja. Entah di daerah mana, tepatnya saya kurang tahu. Tapi bukan itu yang terpenting. Menurut saya yang paling urgen untuk dicatat dan dimengerti adalah mengapa peristiwa semacam itu bisa terjadi.

Ada beberapa poin yang bisa dicatat di sini: 

- Ada sekelompok orang yang mengatasnamakan diri mereka sebagai "umat Islam", dan merasa "ditindas" dan dirugikan. Setelah itu, apa tuntutan mereka? Hendaknya khilafah ditegakkan! 

- Mereka menuntut agar dikembalikannya kemulian Islam. Caranya bagaimana? Dengan menempuh jalan persatuan umat sedunia.

- Ketidaknyamanan mereka dengan Nasionalisme. Paham itu bagi mereka tak lebih dari sekedar pemecah belah umat. Sebab nasionalismelah persatuan tidak bisa terwujudkan, maka tidak ada jalan lain selain melawan paham tersebut. 

Kalau boleh saya sederhanakan, terdapat sebuah postulat mendasar yang menjadi pijakan utama, dan di situlah letak kesalahannya, yang pada akhirnya melahirkan paham-paham di atas. Yaitu " hanya kamilah yang berhak disebut sebagai umat Islam", sehingga memberi konsekuensi logis: "selainnya tidak!". Maka pantas ketika mereka (yang sebatas minoritas itu) merasa tertindas, tidak bisa bersatu, dan juga kehilangan apa yang mereka harapkan (khilafah, hukum Islam, dll) maka semua umat Islam harus ikut  menanggunggnya. 

Itu jelas kesewenang-wenangan ontologis. Egoisme: lelucon yang berlebihan. Tapi dari kajadian semacam ini, setidaknya kita bisa mendapat pelajaran berharga: dalam urusan agama, subjektifitas harus tunduk pada batas-batas, selebihnya kita harus berguru pada objektifitas. Artinya, agama sendirilah yang berhak menjelas siapa sebenarnya dirinya. Dalam hal ini, teori dialektika Al Quran yang ditulis Abdul Majid Saghir terlihat cukup mengagumkan. Kita butuh berdialog untuk mengobservasi makna-makna, untuk kemudian diselesaikan dan dipagari melalui istilah-istilah yang final. Dan itulah salah satu karakter gaya bahasa (al aslub al qur'ani) Al Quran. Bagaimana Al Quran dengan tegas menolak paham-paham yang disuarakan oleh kafir Yahudi dan kaum musyrikin yang berkaitan seputar teologi, ritual-ritual, perihal surga-neraka dll pada masa awal kehadirannya, lalu mengakhirinya dengan istilah-istilah dan bahasa Al Quran sendiri.

Harus diakui, mereka bagian dari umat Islam. Tapi apa yang mereka perbuat itu cukup memalukan. Bagaimana mungkin Nasionalisme yang dalam sejarahnya tidak bisa dipisahkan dengan sejarah umat Islam Indonesia itu sendiri, sudah berapa banyak darah umat yang telah dikorbankan dalam menjaga keutuhan bangsa ini, lalu tiba-tiba seperti mimpi di siang bolong ada segerombolan orang yang berlebihan ngaku paling umat berteriak lantang: "kami menolak nasionalisme". 

Sebua fakta yang menyebalkan. Semacam delusi, sama saja dengan pembelaan kontradiktif, "kami menolak entitas kami sendiri!"

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Puisi Memoir Februari- Mei

# suatu pagi dunia terbangun cepat sekali kami pun duduk bersama menikmati kopi tak kusangka, tiba-tiba ia bercerita padaku memberi tahu asal usul kesakitan itu bahwa  semua berawal dari percaya akan cinta yang tak ada,  sahabat yang tak ada, pada hidup yang tak ada,  pada makna yang tak ada:  segala tentang tiada  yang disangkanya ada. 21.02.21 # Diam-diam aku meyakini bahwa setiap yang berhati bermimpi untuk bertemu seseorang yang menyerahkan hatinya secara gila-gilaan, mengeluarkan kata-kata yang tak bisa lagi diuraikan dengan lisan. Bahkan untuk mengucapkan terimakasih saja kepadamu aku tak berani dan teramat malu. Ucapan maaf pun kupikir tak pantas kau menerima itu.  Mungkin cara terbaik bagi kita adalah bersama-sama terdiam, masing-masing merelakan waktu tenggelam menjelma malam, menyembunyikan semua ingatan di balik senyum bintang-bintang dan tangisan rembulan, lalu dengan lirih kita panggil-panggil angin yang membawa musim semi dan merayunya agar ia sudi melahirkan kembali bung
Baca selengkapnya

Hapuslah Kesedihanmu

Tak ada yang perlu disesali memang jika kau tak lagi berpuisi karena tak tahu secara persis apa yang sebenarnya terjadi bukan berarti kau harus jatuh, meranggas merelakan dedauan itu menguning satu persatu, menelanjangi keyakinanmu barangkali kau adalah mawar yang bisu dan harus terlihat cemas untuk sementara waktu tapi diam-diam kau terus mencari cara, bukan? Ssperti itulah dirimu yang harus kau ingat  adalah menyadari agar senantiasa semerbakmu segar nan alami jadi mulai sekarang  tak perlu bersusah payah  mencari puisi lagi kau indah karena memang dirimulah mawar itu.
Baca selengkapnya

Apakah Agama itu Sederhana?

Kita tahu, ketika melihat sejarah, yang bercerita tentang pertumpahan darah, tak jarang agama dilibatkan dan dibawa-bawa. Dalam Film Viking misalnya, di sana kita melihat beberapa pertempuran yang seolah sama-sama mewakili agama, satu pihak "atas nama Odin", dan pihak lawan mengatakan "atas nama (tuhan) kristen". Padahal ada yang musti kita curigai, agama tak sepenuhnya menjadi motif tunggal dalam kejadian sejarah tersebut, unsur kepentingan dan kekuasann justru memiliki porsi yang lebih dominan. Begitu juga peristiwa teror yang terjadi--setidakny dalam dua dasawarsa terakhir-- akhir-akhir ini, juga kekerasan identitas yang sering menyatut label "Islam", padahal kita tahu Islam (sebagai ajaran) sendiri sejak kapan arif dengan kekerasan dan kemungkaran semacam itu? Barangkali demikian cara sejarah memberi kesimpulan: antara " agama" dan "yang beragama" musti diberi jarak-- dua hal yang kadang menyatu, tapi seringkali ia tak menyatu,
Baca selengkapnya