ENGKAU SENDIRI, BUKAN AKU




Engkau sendiri kan, yang menanam
dan merawat bunga ditaman, mengiring perjalananku?

Engkau sendiri kan, yang menumbuhkan duri-duri itu, agar tak berpaling darimu?

Engkau sendiri kan, yang tanpa sepengetahuan orang, mengirim layang-layang isyarat itu?

Engkau sendiri kan, kekasih?

2018

Komentar


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Puisi Memoir Februari- Mei

# suatu pagi dunia terbangun cepat sekali kami pun duduk bersama menikmati kopi tak kusangka, tiba-tiba ia bercerita padaku memberi tahu asal usul kesakitan itu bahwa  semua berawal dari percaya akan cinta yang tak ada,  sahabat yang tak ada, pada hidup yang tak ada,  pada makna yang tak ada:  segala tentang tiada  yang disangkanya ada. 21.02.21 # Diam-diam aku meyakini bahwa setiap yang berhati bermimpi untuk bertemu seseorang yang menyerahkan hatinya secara gila-gilaan, mengeluarkan kata-kata yang tak bisa lagi diuraikan dengan lisan. Bahkan untuk mengucapkan terimakasih saja kepadamu aku tak berani dan teramat malu. Ucapan maaf pun kupikir tak pantas kau menerima itu.  Mungkin cara terbaik bagi kita adalah bersama-sama terdiam, masing-masing merelakan waktu tenggelam menjelma malam, menyembunyikan semua ingatan di balik senyum bintang-bintang dan tangisan rembulan, lalu dengan lirih kita panggil-panggil angin yang membawa musim semi dan merayunya agar ia...
Baca selengkapnya

Nostalgia

Setelah membaca buku karya Nashr Hamid Abu Zaid yang berjudul "al tajdid wa al tahrim wa al ta'wil" saya merasa sangat kebingungan. Khususnya ketika dia berbicara mengenai pembaharuan keilmuan islam.  Kenapa harus ada pembaharuan? Alasannya sederhana. Karena secara karakteristik undang-undang kehidupan selalu berubah, maka pandangan kita dalam konteks agama harus ikut berubah pula. Baginya, tidak bisa disebut pembaharuan jikalau apa yang kita lakukan hanya sebatas pengulangan terhadap pemikiran yang bersifat klasik, yang pernah diucapkan "di masa lalu".  Saking banyaknya kritikan yang ia lontarkan, sebagai pembaca yang berusaha obyektif, saya tidak ingin memihak ke salah satu pihak: Nashr Hamid dalam beberapa poin terkesan memihak ke muktazilah, dan sering menyerang paham-paham asy'ariyah. Saya bertanya-tanya apa yang diinginkan oleh seorang Nasr Hamid sebenarnya. Terkhusus ketika ia berbicara Al Quran sebagai sebuah diskursus ( al quran biwasfihi khitoban)....
Baca selengkapnya

M.Syahrur

Di Abu Dhabi, dalam keadaan dunia yang masih penuh ketidakadilan, beban-beban kemanusiaan yang menumpuk, dan nasib sejarah yang entah hendak dibawa kemana, pemikir Suriah itu menghembuskan nafas terakhirnya. Tepat dalam usianya yang ketuju puluh tuju.  Baru beberapa bulan yang lalu nama beliau ramai dibicarakan di Indonesia. Muhammad Syahrur tiba-tiba dikenal melalui disertasi kontroversial yang ditulis Dr. Abdul Aziz, yang mengupas tentang pemikiran-pemikiran beliau.  Terlepas dari kontroversi yang ada, beliau adalah pemikir besar, yang gigih mengkaji Al Quran melalui kacamata kontemporer. Dia tidak menerima begitu saja konstruksi yang sudah "mapan" yang diwariskan oleh ulama terdahulu. Seolah-olah mengajak kita, para pengkaji Islam masa kini, untuk menghirup "udara segar" dengan memberikan pertanyaan-pertanyaam kritis: " dimanakah kredibilitas risalah ini setelah empat belas abad berlalu? padahal setiap kali membaca kitab yang diturunkan ini, kita senantiasa ...
Baca selengkapnya